Resumo: Este trabalho trata de algumas experiências e trajetórias de brasileira/os (e cidadã/os estrangeira/os residentes no Brasil) banida/os do território nacional durante a ditadura militar (1964-1985). Esse tipo de desterro foi sobretudo consequência das negociações que libertaram presos políticos em troca de embaixadores sequestrados por organizações clandestinas entre as décadas de 1960 e 1970. Para analisá-lo, explora-se a participação da/os banida/os em fóruns de denúncia pública realizados no exterior, com ênfase na primeira sessão do Tribunal Russell II, realizado em Roma, Itália, em 1974. O cenário italiano, desprovido de uma política pública de acolhimento, se destacava pelas iniciativas civis de publicização das violações no contexto do compromisso histórico. A partir da análise dos testemunhos do referido evento, consultados no arquivo histórico da Fundação Basso, busca-se compreender como se deu a construção da figura antropológica do exílio naquele contexto, em tensão com a nascente figura do refugiado, então parte integrante da incipiente retórica humanitária.

Resumo: Pretendo partir de reflexões autobiográficas como filho de exilados universitários durante dois períodos, entre 1964 e 1967 e posteriormente entre 1969 e 1979. O caso permite diferenciar o primeiro período, uma ida para o exterior de meu pai, aceitando o convite de professor visitante em universidade francesa, do segundo período, a situação mais duradoura representada pelas punições de aposentadoria compulsória em universidade pública (de pai e mãe) e demissão em centro de pesquisa com estatuto de fundação privada com financiamento governamental. Os primeiros anos se segu iram a situações de inquérito em 2 processos de IPM (FNFi/UB e ISEB) assim como prisão de dois dias na véspera de viagem no ano de 1964. Já o segundo período, desencadeado pelo AI-5, vinha interromper bruscamente projetos iniciados após dois anos de retorno ao país, e se configurava uma situação de exílio mais duradouro por impossibilidades de exercício profissional no Brasil. A ida para o exterior de pai e mãe afetaram de forma diferente a experiência dos 3 filhos segundo o ciclo de vida diverso de cada um. No meu caso propiciou a frequência ao ciclo básico dos estudos de graduação em universidade francesa (anos letivos 1966/67 e 1967/68) e o convívio com exilados do período inicial da ditadura. Já no período que se seguiu a 1969 eu me encontrava terminando a graduação e iniciando estudos de pós-gradua&cc edil;ão no Brasil, e no final da década dos 70 já estava nos anos iniciais da carreira de docente. Enquanto isso, ex-colegas do ensino médio ou universitário passavam por situações (que poderiam ter sido as minhas) de diferentes graus de repressão (morte, prisão, torturas, clandestinidade, exílio temporário, processos na justiça militar, banimento). Em pesquisas de campo etnográficas em convívio com trabalhadores industriais e rurais pude conhecer situações de clandestinidade temporária e de exílio interno de ativistas, perseguidos nos anos pós-golpe de 1964. O objetivo da apresentação seria assim refletir sobre gradações e diferenciações das situações e das experiências do exílio segundo as trajetórias possíveis de indivíduos em diferentes momentos do ciclo de vida e com diferentes capitais socioeconômicos e escolares.

Resumo: A geografia do exílio argentino durante a ditadura militar (1976-1983) é conhecida e comumente narrada a partir de coletividades de exilados conformadas em países como Espanha, França, Itália, México e Suécia. As redes transnacionais constituídas entre exilados nesses países e os movimentos de familiares de desaparecidos e de direitos humanos na Argentina foram inscritas nas memórias sobre o período. Elas são lembradas e reconhecidas pelo seu importante papel no trabalho de denúncia internacional de violações cometidas pela repressão ditatorial, num período em que o léxico humanitário passou a ganhar proeminência em escala local, regional e global. Em contrapartida, são poucas as referências sobre o exílio argentino no Brasil, figurando como uma presença invisível, narrada através de silêncios e permeada por ambiguidades e desconfortos em relação às formas de significar e nomear a experiência do desterro. Foi buscando tornar inteligível esses silêncios que realizei uma pesquisa com argentinas/os que se deslocaram para o Brasil entre os anos de 1974 e 1981. A partir de suas memórias, produzidas e registradas ao longo dessa pesquisa, à luz das representações associadas ao exílio no contexto latino-americano da segunda metade do século XX, neste trabalho analiso os sentidos atribu& iacute;dos à experiência política e migratória, problematizando as categorias mobilizadas (exilados, refugiados, migrantes, estrangeiros) e as múltiplas formas de viver, significar e entender o exílio.