Esta pesquisa foi conduzida sob abordagem interdisciplinar na área de Gênero, Ciência e Educação. Desejo colaborar com o Grupo de Trabalho mostrando que as formas de veridição universalistas da ciência moderna são alicerçadas em premissas androcêntricas. Assim, desejo enfatizar a imprescindibilidade de considerarmos vieses de gênero nas práticas científicas e conferir destaque a modos de conhecimento que se esforçam por escapar de prescrições que violentam corpos menstruantes. A pesquisa é concentrada no coletor menstrual um objeto de silicone em formato de taça a ser inserido no canal vaginal para recolher o fluxo da menstruação. Como o substantivo sugere, o objeto coleta o sangue uterino ao invés de absorvê-lo, característica única entre os dispositivos menstruais. Sua invenção remonta a 1937, atravessando diferentes momentos de tentativas de comercialização; no Brasil, foi somente a partir da década de 2010 que conquistou um público consumidor. A fim de compreender sua tardia emergência, investigo transformações nas ordens prático-simbólicas da menstruação que o uso dos coletores vem promovendo. Para tanto, destaco dois elementos orientadores: por um lado, ele apresenta propriedades que demandam acuidade de percepção às características únicas dos corpos das pessoas que o utilizam e possibilita um contato inédito ao sangue menstrual invulnerado em cor, cheiro, textura e volume, tensionando estigmas menstruais e processos correntes de alienação corporal. Por outro, a disseminação do coletor ocorre no Brasil a partir de redes de mulheres que constroem conhecimento através da troca de suas experiências, num movimento horizontalizado que desafia normas de etiqueta menstrual e imperativos de manter a menstruação sob a alcunha do segredado. Argumento que a partir do uso desse dispositivo estão ocorrendo transformações nos discursos e práticas considerados legítimos sobre corpo, saúde, sexualidade e autonomia, principalmente no que concerne à autoridade médica frente às habilidades de percepção desenvolvidas pelas usuárias do coletor. Como, afinal, a ciência moderna descreve a ocorrência da menstruação e quais as implicações dessa descrição? Alinho-me aos preceitos epistemológicos do feminismo perspectivista (standpoint theories), encarando criticamente os valores de objetividade, racionalismo e fundacionalismo que ocultam o viés androcêntrico na produção de saber científico.