Este trabalho tem a intenção de mostrar que a presença dos indígenas Puri no Sudeste brasileiro esteve em evidência em variados processos de resistência e de (re) construção identitária contínuos, apesar da historiografia nacional ter negado suas existências ao declará-los como extintos no século XIX. Para combater o projeto de apagamento e silenciamento de suas histórias nessa região, recorro ao levantamento de fontes primárias e secundárias, além da observação das redes sociais criadas e gestadas pelos Puri, atrelando-as aos vestígios históricos de suas trajetórias e agências, a exemplo dos atuais processos de retomadas desse povo. Essas retomadas acontecem em várias partes do Sudeste em movimentos auto organizados em diálogo com as comunidades urbanas e com pesquisadores por meio de espaços de trocas e de construção coletivos. Como resultado, muitos Puri tem conseguido maior autonomia e visibilidade de suas principais reivindicações, bem como espaços de reconstrução de suas culturas, evidenciando cada vez mais o enfraquecimento das narrativas coloniais e o fortalecimento das memórias e histórias vivas desses indígenas. Assim, proponho uma breve revisão historiográfica para analisar como esses indígenas tem reinterpretado suas próprias histórias hoje e quais foram os caminhos possíveis de sobrevivência que eles traçaram para emergirem do estigma de desaparecimento imposto pelo Estado e por variados setores da sociedade. Os resultados dessa pesquisa poderão contribuir para uma nova abordagem histórico-antropológica que divulgue e colabore com a reconstrução e manutenção da história dos Puri.