A partir de de reflexões e diálogos com Mãe Xagui, falecida em 2021 com 84 anos de inciação, coautora do meu projeto de doutoramento que tem como objeto sua afrografia religiosa, buscando compreender seus percursos religiosos, bem como os agenciamentos percorridos por Mãe Xagui na construção do seu candomblé Angola, o presente trabalho buscará apontar pistas para a compreensão dos modos de convivências, amálgamas e outras formas de conexões rizomáticas entre Minkisi, Orixás e Voduns, Kaboko, Nzila e etc. tendo como pano de fundo, uma Salvador que se descortina a partir das vivências da jovem Carmélia (Mãe Xagui). Para tanto, ao ouvir mãe Xagui, o tempo se dobrava sobre si mesmo, num processo criativo que, em diálogo com o passado que se fescortinava no ato de narrar, abria possibildades para produção de um futuro que ainda não está presente e se anuncia sempre como projeto, devir, algo por fazer (FU KIAU, SOURIAU, INGOLD) Acredito ser possível problematizar o conceito de nação, fortemente contaminado pela forma "Estado", e buscar, a partir das contribuições de Vinciane Despret, Busenki Fu Kiau, Tim Ingold, Tiganá Santana e etc., novos caminhos gramaticais para dar conta do modo como "nação" foi vivido na experiência religiosa de Mãe Xagui.