Neste trabalho apresentamos os primeiros resultados de um projeto para reflexão e proposição de um museu indigena no Rio Mapuera, situado entre duas terras indígenas, a Nhamundá-Mapuera e Trombetas-Mapuera. Essas terras indígenas tem distintos e inúmeros povos, incluindo Wai Wai, Parukwoto, Katwena, Hixkaryana, Tunayana, Txikiyana, Mawayana, Xerew, Karafawyana, entre outros. Essa iniciativa partiu de uma discussão colocada pelos indígenas para os pesquisadores da arqueologia e antropologia, sobre o desejo de se fazer um museu indigena. Atualmente existe um número crescente de jovens indígenas cursando a Universidade, na graduação e pós-graduação, e sobretudo entre aqueles que cursaram Arqueologia e Antropologia, a reflexão sobre o museu ganhou se ampliou. Conceitos como valorização/preservação da cultura, memória e patrimônio, são frequentemente chamadas neste debate tanto pelos que cursam a universidade, como por pessoas que vivem nas aldeias. Paralelamente a isso, muito recentemente, outras instituições brasileiras e estrangeiras têm desenvolvidos projetos com indígenas dessa região, que lidam com o tema do patrimônio, repatriação digital e qualificação de acervos já existentes. Neste trabalho, iremos apresentar alguns dos resultados do projeto Nos caminhos da cultura”: diálogos sobre museu e patrimônio cultural dos povos indígenas do Trombetas, cujo objetivo principal era o de delinear uma proposta de plano de museu indígena. A metodologia proposta foi de oficina, com aulas e dinâmicas de grupo, para orientar e qualificar o debate entre os pesquisadores indígenas e não indígenas, e as pessoas participantes das aldeias. A oficina ocorreu na Aldeia Inajá, em 2023, com a participação de 90 pessoas, que vieram das 17 aldeias do rio Mapuera. As atividades da oficina foram orientadas pelos seguintes eixos: O que é Museu?; Museus sobre indígenas e museus indígenas; Acervos dos Povos Indígenas dos rios Mapuera e Trombetas (e região) nos Museus do Brasil e outros Países. As dinâmicas em grupos trouxeram grande diversidade expressadas nas falas dos participantes sobre conhecimentos, técnicas e objetos que deveriam ser inclusos no museu do Mapuera. As falas também destacaram que além da exposição dos objetos em si, é fundamental e igualmente importante, registrar a ação e a performance do conhecimento. Nessa perspectiva, os indígenas que participaram da oficina veem o museu não como um espaço estático, mas onde eventos ocorrem e devem ser registrados. Podemos apontar, a partir de trechos de falas, que o museu é como gravar um vídeo, onde aquilo que se registra/guarda é passível de ser visto e revisto, assim como, também pode exercer o papel de professor, presentificando o passado, mas também propondo sua continuidade no futuro para as novas gerações.