A pesquisa se entrelaça com as confluências existentes entre Brasil e o continente africano, mais especificamente com a Nigéria, a partir da relação com o Atlântico e a diáspora africana no Brasil. A investigação está conectada com uma perspectiva não-linear, onde no presente podemos confluir com o passado e com o futuro. O afoxé, manifestação que pretende-se investigar, possui essa relação de conexão com o tempo passado, presente e, por estar sempre em movimento, contribui com a continuidade da cultura negra no Brasil. Podemos destacar a religiosidade e as representações dos Orixás no afoxé como elementos culturais que nos dão indícios dessa relação ancestral. Em Pernambuco, território onde foi iniciada a pesquisa durante o mestrado, essa manifestação tem grande representatividade no contexto social, cultural, político e religioso da população negra. Costuma-se dizer que o afoxé é o candomblé na rua, pois sua criação deve estar ligada diretamente à tradição religiosa dos terreiros de candomblés. Os afoxés desfilam em grupos com instrumentos, canto, dança, indumentárias, estandartes e símbolos que retratam as lutas e resistências do povo negro. Dentre as evidências sobre o surgimento dos afoxés no Brasil, uma delas remete aos festejos realizados por Oxum na região de Ijexá, na Nigéria. Contudo, diante dos poucos estudos tidos no campo científico sobre os afoxés e também entre Brasil-Nigéria, essa pesquisa etnográfica pretende aprofundar os estudos teóricos sobre as confluências existentes entre os Afoxés, em especial, os afoxés Pernambucanos, tendo como referência as cidades de Recife e Salvador, no Brasil, e a Festa da Oxum que acontece na cidade de Osogbo, na Nigéria. Esta pesquisa utiliza registros audiovisuais, como uma maneira de captar os aspectos subjetivos para além das descrições e entrevistas escritas, trazendo os recursos imagéticos como um estímulo à memória, seja no reviver experiências, no vivenciar e na partilha/ trocas. Tal investigação conta com um acervo de fotos e vídeos dos afoxés em Pernambuco, utilizando as imagens como ponto de partida para o acesso à memória entre a África-Brasil. Tal pesquisa traz uma abordagem que abarca a discussão a partir de perspectivas teóricas afrodiaspóricas, pluriversas e contracoloniais.