Minha proposta para escrita deste trabalho está relacionada às minhas vivências de pesquisa na comunidade quilombola Santo Antônio que fica em Penalva, no estado do Maranhão. Está referida em um conjunto de reflexões acerca das práticas de cura e pajelança que carregam consigo saberes e fazeres, ambos sob domínio dos detentores de saberes autodesignados curadores, benzedores, pajés, parteiras. O objetivo deste texto é refletir sobre como esses saberes estabelecem dentro do território relações sociais que fortalecem os vínculos familiares, afirma o pertencimento ao grupo, estabelece relações políticas e contribui para a afirmação identitária coletiva do grupo. A pesquisa está baseada em levantamento de fontes secundárias, diálogos com antigos moradores da comunidade, e descrições de minhas vivências na referida comunidade que foi onde eu nasci.