A pesquisa tem como proposta estudar a rede de casas religiosas de culto aos orixás Nagô na cidade de Natal/RN, por meio da sua produção material. O campo de pesquisa indicado apresenta um contexto religioso afro-indígena múltiplo com vertentes diversas em interação - o Nagô/Xangô, a Jurema, a Umbanda e diversas nações de Candomblé (ASSUNÇÃO 2022; QUEIROZ, 2013), muitas vezes entrecruzadas no interior de uma mesma casa religiosa. Para tanto, amparo-me numa perspectiva teórica que procura fazer uma interface entre os campos da Antropologia e da Arte, no sentido de pensar os processos de produção e manutenção das coisas e das pessoas produzidas (FERNADES DIAS, 2001; GELL, 2005; 2018; LAGROU, 2003). Procuro ressaltar os usos, as apropriações e as técnicas de produção desse contexto, pois tanto as coisas quanto as pessoas necessitam de cuidado e manutenção ao longo da vida. Na vivência etnográfica, pretendo tomar como material de análise as relações entre as pessoas e destas com os objetos, com o propósito de compreender como são agenciados os índices da identidade Nagô. Nesta perspectiva, os sinais identitários podem assumir uma forma concreta como artefato e agente causador de eventos verificáveis na vivência etnográfica, ou seja, na percepção do agenciamento do que é ser Nagô. A percepção desse agenciamento permitirá entender como são formalizados os procedimentos e técnicas que produzem e/ou transformam as coisas e pessoas de forma concreta evidenciando o estilo Nagô dessa rede (GELL, 2018).