A cidade de Belém do Pará tem sido pensada como um campo empírico que foi fundamental para a análise dos processos de mudança nos sistemas de classificação da sexualidade no Brasil, mais especialmente o lugar atribuído ao estudo antropólogo Peter Fry sobre a homossexualidade masculina. A categoria bissexual, ainda que menos estudada, aparece nesse debate como um elemento controverso. Este trabalho toma a liminaridade dessa categoria como ponto de partida para analisar essas mudanças, e o faz a partir de uma reflexão crítica sobre as diferenças regionais do país. Tem como objetivo contribuir para a compreensão de processos de mudança nas classificações da sexualidade e das categorias com as quais opera, sobretudo a categoria bissexual, considerando seu caráter relacional e disputado. O recorte empírico é o da cidade de Belém, entre as décadas de 1970 e 90, período de ampliação do debate público sobre a sexualidade na cidade, com a eclosão da epidemia de HIV/Aids, o desenvolvimento de espaços segmentados de sociabilidade, as pesquisas sobre sexualidade e a organização de movimentos locais de homossexuais, mulheres prostitutas e combate à epidemia. Porém, mais do que um campo empírico, a análise propõe considerar a cidade como um campo de produção de conhecimento. A metodologia consiste em um mapeamento de espaços, sujeitos e debates que permita uma análise das categorias presentes, seus usos e seus trânsitos. Este procedimento cruza a realização de entrevistas de pessoas envolvidas nos espaços de discussão da sexualidade com a análise de sua produção intelectual, arquivos pessoais e os dois jornais de maior circulação na cidade no período: O Liberal e O Diário do Pará. Como resultados, são descritas as tensões provocadas pela emergência de novas categorias em um contexto no qual se estabelecem contrastes regionais com as capitais do Sudeste do país. A influência da epidemia de HIV/Aids sobre as classificações da sexualidade no Brasil, apontada na literatura, não encerra a totalidade da emergência dessa categoria, que foi dispersa e polissêmica. Além disso, um imaginário baseado pela ideia de Amazônia é mobilizado, seja por moradores ou visitantes, nas formas como a sexualidade é classificada e compreendida. A circulação de categorias como bissexual, GLS e andrógino era mediada em seus múltiplos sentidos pela noção de que a Amazônia é uma região sem sexualidade ou menos madura sexualmente, uma terra virgem”.