O trabalho visou uma etnografia analítica, descrevendo os duelos verbais praticados por jovens MC’s de idade entre 14 e 30 anos, se autoidentificando negros e oriundos das periferias do Recife e RMR, que ocorrem nas sextas-feiras à noite na escadaria da Rua do Hospício, um evento que batizaram Batalha da Escadaria”. Inscrevendo-se em uma das 4 (quatro) práticas da cultura hip hop (MCing; Djing; Breakdance e Grafiti), os MC’s (Mestres de Cerimonia) da Escadaria, escolheram o lugar como provocação em relação a sua pouca acessibilidade aos locais, simbolizando o consumo cultural e mercantil, para elaborar uma prática que assimila influências simbólicas e semióticas do rap e do slam (ambas práticas de improviso, respectivamente musical e poético, associadas ao hip-hop) sem reduzir-se a elas, com a particularidade de brincar com trocas de insultos e fortes gírias. Estes rituais de insultos já foram amplamente examinados na literatura antropológica nos EUA, mas pouco na antropologia do hip-hop no Brasil, perspectiva na qual o Pernambuco é pouco representado. Metodologicamente, associei a pesquisa a três perspectivas pertinentes a proposta: 1) a antropologia da performance, analítica e metodologicamente, para dar conta dos aspectos ritualísticos, simbólicos, linguísticos e da relação estética e política tais como significam para os MC’s, seu público e a sociedade civil abrangente; 2) teorias pós-coloniais, focando os conceitos de contra-cultura e dupla consciência”, para examinar a tensão entre particularismo racial/universais modernos, e a tensão gobal/local no processo de apropriação e transformação do modelo global pelos MC’s recifenses; 3) a perspectiva interseccional do espaço (raça, gênero e classe), para entender o processo de territorialização urbana do fenômeno. Outro aspecto inovador do projeto é o exame da contribuição das tradições populares dos duelos de improviso locais, para contribuir a uma antropologia do hip-hop pernambucano.