Esse trabalho é um desdobramento da minha pesquisa de mestrado que trata da construção de teorias nativas acerca do chamado sincretismo afro-brasileiro. Contrapondo-se a uma visão homogeneizadora da umbanda como religião resultante de uma confusão sincrética, procuro, a partir de uma pesquisa etnográfica, analisar os diversos atravessamentos externos e internos que constituem a Umbanda Nagô cultuada no Grupo União Espírita Santa Bárbara (GUESB) localizado em Maceió-AL. É importante salientar que os cenários culturais afro-religiosos do estado de Alagoas são marcados por um dos maiores episódios políticos de perseguição às religiões de matrizes africanas no Brasil, que ficou conhecido como Quebra de Xangô de 1912”. Diante desse brutal acontecimento, estratégias organizacionais foram reelaboradas para a continuação dos cultos no estado, dessa forma procuro apresentar a Umbanda Nagô que surgiu em Alagoas pós quebra de Xangô e os outros cultos internos à casa, como o Catimbó do Nordeste e a Umbanda de Mãe Chica, que constituem a Umbanda do GUESB. Dessa maneira, busco construir uma teoria nativa com os religiosos da casa a partir de suas práticas e vivências na religião que cultuam.