Palabras claves: Educación superior indígena – pluralismo epistemológico – conocimientos educativos. Desde la conformación de los Estados nacionales en América Latina (siglo XIX) la educación se ha traducido en políticas asimilacionistas hacia los pueblos indígenas, por ello los sistemas educativos han sido agencias para la integración nacional donde se han reproducido diversas violencias coloniales y también sus actores y/o funcionarios una correa de transmisión de la hegemonía del Estado-nación, excluyendo saberes y conocimientos indígenas. Sin embargo, cuando estos se han incorporado, generalmente se ha hecho sobre la base de ideas e imágenes estereotipadas, reflejando que el sistema educativo reproduce tanto saberes como estructuras coloniales (Bertely, 2014). Esto porque los sistemas educativos nacionales han integrado bajo políticas de inclusión las diferencias culturales a una estructura (neo) colonial establecida que reproduce racismos visibles e invisibles. Así, el horizonte colonial en nuestro continente constituye un sustrato profundo de mentalidades y prácticas que hasta hoy estructuran modos de convivencia (Albó, 1993). Si estos principios, y las tensiones que los rodean, están presentes en las discusiones sobre la educación escolar básica en contextos de pueblos indígenas, también se movilizan en los debates sobre diferentes modelos de educación superior, universitaria y técnico profesional. Este trabajo se centrará en el ámbito de la educación superior, a partir de establecer por un lado un balance crítico sobre la misma en contextos de pueblos indígenas en Chile y por otro lado identificar algunas consideraciones indispensables para analizar las tensiones y desafíos entre conocimientos y políticas educativas estatales en el contexto de la educación superior en Wall mapu (territorio Mapuche, Chile), lo anterior ante un próximo estudio etnográfico del caso de la implementación de la única institución de educación superior intercultural indígena en Chile, el Centro de Formación Estatal Intercultural de la VIII región del Biobío ( territorio Mapuche lafkenche ). Ahora bien desde el punto de vista contextual, abordaremos las tensiones y desafíos entre conocimientos y políticas educativas estatales en el contexto de la educación superior en Wall mapu (territorio Mapuche, Chile) reconociendo el surgimiento los últimos años de importantes iniciativas desde educación inicial a la educación superior, instancias propiciadas por comunidades, organizaciones e instituciones del pueblo Mapuche, donde destaca el liderazgo de la juventud mapuche constituyendo hoy un movimiento por los derechos educativos y lingüísticos.