Na Constituição Federal do Brasil de 1988, foram reconhecidos os direitos coletivos de povos indígenas e comunidades remanescentes de quilombos, visibilizando as lutas e reivindicações dos novos sujeitos de direitos. Os povos tradicionais dão visibilidade aos modos coletivos de gestão e apropriação dos territórios,... expressam uma diversidade de formas de existência coletiva de diferentes povos e grupos sociais em suas relações com os recursos da natureza”, (Almeida, 2008: p.26). São povos que expressam na atualidade o contexto histórico de expropriação e resistência, pois mesmo tendo enfrentado séculos de expropriações territoriais e simbólicas, eles resistem nos territórios, utilizando formas de uso comum da terra e a gestão distinta da natureza. Enquanto sujeitos de direitos, os povos tradicionais têm ocupados vários espaços sociais e políticos da sociedade, inclusive no campo da educação. Pretendemos dialogar sobre a Antropologia na interdisciplinaridade, no contexto de um programa de pós-graduação em Desenvolvimento Social. Dialogar sobre o acionamento da categoria desenvolvimento” e os desafios da inserção, entrada e permanência dos povos tradicionais na pós-graduação. Referências: ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de Terra de quilombo, terras indígenas, babaçuais livre”, castanhais do povo”, faixinais e fundos de pasto: terras tradicionalmente ocupadas. Alfredo Wagner Berno de Almeida. – 2.ª ed, Manaus: PGSCA–UFAM, 2008.