Neste trabalho, busco abordar uma religião nascida na denominada Amazônia, em 1930, iniciada e desenvolvida por um maranhense, filho de escravizados, que migrou para o Acre em 1909, este maranhense – Raimundo Irineu Serra – originou uma prática religiosa com base no sacramento sagrado, chamado daime, congregando em uma comunidade, os maranhenses que migraram de uma área de interesse quilombola maranhense denominados Povoado de Santa Tereza, no município de São Vicente Férrer. No centro da prática ritual os elementos da denominada Amazônia surgem como fundamentos para a formação deste denominadas comunidades, com fundamentos centrados em uma prática de resistência centrada em uma autonomia produtiva baseada nos chamados roçados. Deste modo, através da percepção dos elementos de autonomia deste grupo religioso amazônico, das suas das representações e saberes da floresta, procuraremos analisar as formas de resistência dessas famílias no Acre, oriundas principalmente do Estado do Maranhão. Está em discussão as formas de organização de agentes sociais referido a uma geração após a submissão à escravidão, e que migram para áreas com um predomínio de um outro tipo de imobilização da força de trabalho, no caso em análise, nos seringais do Acre, como forma de garantir a sua sobrevivência. Analisaremos a relação da religiosidade com essa resistência face a um outro tipo de submissão a interesses externos aos seus e vinculados a práticas de exploração da Amazônia.