Resumo: A pesca com auxílio de botos é uma forma única de cooperação interespecífica praticada por pescadores artesanais e comunidades de golfinhos nos estuários lagunares do Sul do Brasil. Embora o registro oral e escrito indique sua ocorrência em vários pontos das costas catarinense e gaúcha, atualmente, a prática tem se concentrado em dois locais específicos, as barras de Laguna (SC) e Tramandaí/Imbé (RS). Distantes cerca de 250 km um do outro, ambos os canais foram objeto de intensas transformações antrópicas ao longo do último século, das quais essa apresentação partirá para discutir os conceitos de plantationceno/capitaloceno, geontologia e ecologias ferais. Mais precisamente, ela buscará explorar as relações entre a prevalência da pesca cooperativa nestes canais, de um lado, e as infraestruturas erigidas para a fixação de seus leitos e traçados, de outro, tendo em vista a circulação de combustíveis fósseis extraídos e consumidos em outros lugares. Isto é, o escoamento do carvão do complexo carbonífero sul-catarinense, no caso de Laguna e do vizinho porto de Imbituba, e o recebimento de petróleo em alto-mar, no caso de Tramandaí. Deste modo, trabalharemos com a hipótese de que a pesca cooperativa é uma forma de ressurgência vital que se mantém à margem de infraestruturas e ruínas legadas pelo capitalismo fóssil, assim como uma maneira simbiótica de habitar paisagens moldadas por violentos processos de domesticação da inconstante geomorfologia costeira. Abordaremos, também, o passado baleeiro de algumas das infraestruturas enfocadas, ressaltando a histórica vinculação entre cetáceos e o litoral sul-brasileiro como fronteira do capitalismo extrativista.

Resumo: As análises multiespécies, os estudos sobre plantations e os debates académicos sobre o dendezeiro (oil palm) têm considerado as plantas como agentes que participam de regimes de fazer viver, como também de fazer morrer. As plantations são locais de controle, disciplina e dominação de plantas e pessoas, ao mesmo tempo são irregulares, fragmentárias, onde emergem novas relações sociais e multiespécies. Com base em dados etnográficos, esta apresentação discute o rearranjo das relações e afetos dos Yoómbe (floresta do Mayombe, RDC) com o dendezeiro nativo, motivado pela presença de comerciantes portugueses e ações coloniais belgas na África Central. Sugiro como, apesar destas intervenções, o Mayombe não se tornou uma fronteira escalável. Nas ruínas de antigas plantações coloniais belgas, o dendezeiro consiste em um pilar simbólico, social e econômico dos vilarejos. Nesse sentido, discuto como os espaços de resistência à plantation se constituem através de alianças vegetais, propiciadas pelo consumo e compartilhamento de substâncias, que ligam humanos, não humanos e ancestrais.