Nos arredores da cidade de Cajueiro, ao norte do Estado do Piauí (Brasil), encontram-se cemitérios à beira-mar e com eles as memórias dos seus moradores que, em situação de conflito com o crescimento do turismo e as novas formas de sociabilidades, deixa evidenciadas as transformações nas formas de lidar com morrer – amalgamados pelo tradicionalizado e pelo modernizante. Essa pesquisa busca nas narrativas da etnobiografia o acionamento da memória fúnebre através do poder de agência dos objetos que, mais do que mediadores entre o mundo dos vivos e dos mortos, tem papel fundamental na ritualização do discurso performático pelos interlocutores ao evocar os seus antepassados. A cultura material contemplada não só pelas fotografias, sepulturas, cruzes, artefatos pessoais, etc., também enquadra como circunstâncias as narrativas, os gostos e as virtudes do falecido, fazendo com que tais dispositivos enfatizem a presença desse morto (mesmo não estando presente em corpo físico), sua constante (re) memorização cria uma conexão entre vida e morte.